Indigenous and Migrant Justice Symposium

Simposio sobre Justice Migratoria e Indigena
Primera Parte Con David Aruquipa Pérez, Chuquimamani-Condori, Itzel Corona Aguilar, y Red de Pueblos Transnacionales

Con motivo de la exposición de Chuquimamani-Condori y Joshua Chuquimia Crampton, Q'iwanakaxa/Q'iwsanakaxa Utjxiwa (Cacique apoderado Francisco Tancara & Rosa Quiñones confronted by the subprefecto, chief of police, corregidor, archbishop, Reid Shepard, & Adventist missionaries), MoMA PS1 presentará un simposio en dos ocasiones sobre justicia indígena y migrante a las 3:30pm el sábado, 18 de marzo, 2023, y el 3 de junio, 2023, a las 3:00 p.m. El simposio reunirá un grupo interseccional de pensadores y activistas para discutir las perspectivas andinas sobre la autodeterminación indígena, estableciendo conexiones más amplias con las políticas de migración y detención en los Estados Unidos. Les participantes reflexionarán sobre las repercusiones específicas y compartidas del imperialismo y el colonialismo en la educación, la libertad religiosa, el género, y la sexualidad de personas indígenas. A través de una cuidadosa consideración de historias orales y análisis de las actuales políticas de detención y encarcelamiento, les participantes explorarán prácticas duraderas de resistencia y solidaridad que han desafiado el control y la violencia del Estado, ofreciendo visiones de futuros abolicionistas enraizados en los movimientos queer e indígenas. Para la segunda parte de simposio, socióloga Boliviana y Aymara Silvia River Cusicanqui dictará una conferencia el sábado, 3 de junio, 2023.

El simposio reunirá a académicos, activistas, y educadores comunitarios para presentar sus ponencias, seguidas de una acción pedagógica dirigida por la Red de Pueblos Transnacionales, un grupo comunitario local dedicado a la defensa directa de los movimientos por los derechos de les indígenas y la justicia para les migrantes.

El programa se desarrollará en inglés y español, con traducción en directo.

David Aruquipa Pérez is a human rights activist, member of queer activist collective Familia Galán, and is currently the Regional Andean Secretary Secretario LGBTIQ+ for Latin America and the caribbean. Aruquipa Pérez has held governmental roles such as General Director of Cultural Heritage and the Ministry of Culture in Bolivia (2006–2009), and has presented on issues of cultural heritage to international organizations including UNESCO, the Organization of Ibero-American States (OEI), MERCOSUR and others. Aruquipa Pérez is also author of several books, including La China Morena: Memoria Hístorica Travesti and Memorias Colectivas: Miradas a la historia del Movimiento TLGB en Bolivia [Collective Memories: A Look at the History of the LGBT Movement in Bolivia], which he co-authored with Paula Estenssoro Velaochaga and Pablo C. Vargas. He is an archivist of photographs documenting queer historical and contemporary presence in Indigenous nations and Bolivia, with a particular focus on ‘fiestas populares’ (carnivals) and the popular costume of La China Morena. Aruquipa Pérez argues that this costume, which has gained wide popularity among carnival-goers, was created by trans people. He and other Bolivian activists have focused on bringing visibility to sexual and gender diversity in Bolivia, hoping this visibility will lead to increased social acceptance and political representation.

David Aruquipa Pérez es actualmente Secretario Regional Andino LGBTIQ+ para América Látina y el caribe (ILGA LAC), y ha desempeñado cargos públicos como Director General de Patrimonio Cultural del Ministerio de Culturas (2006–2009), delegado ante Organismos Internacionales, como la UNESCO, la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), MERCOSUR y otros espacios sobre Patrimonio Cultural. Actual Jefe Nacional de Gestión Cultural de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. También es autor de varios libros, incluyendo La China Morena: Memoria Hístorica Travesti y Memorias Colectivas: Miradas a la historia del Movimiento TLGB en Bolivia. Es archivador de fotografías que documentan la presencia histórica y contemporánea queer en las naciones indígenas y Bolivia, con un enfoque particular en las fiestas populares (carnavales) y el traje popular de La China Morena. Aruquipa Pérez argumenta que este disfraz, que ha ganado gran popularidad entre los carnavaleros, fue creado por personas trans. Él y otros activistas bolivianos se han enfocado en visibilizar la diversidad sexual y de género en Bolivia, con la meta de que esta visibilidad se brinda a mayor representación social y política.

Tecumseh Ceaser is an Indigenous artist, cultural consultant, and Wampum Carver. He is Matinecock Turkey clan, Montaukett, and Unkechaug. His ancestors are quahog peoples, ocean peoples, and that is what calls him to carve shells in a traditional way. He has been making art and jewelry for 15 years, and carving quahog shells since 2016. In doing so, he continues this ancient tradition of creating wampum carvings and beads historically used in ceremonies, regalia, gifts, trade agreements, and treaty belts. Tecumseh currently serves as the North American Advisor for the Global Indigenous Youth Caucus at the United Nations, where he advocates for Indigenous Americans’ rights to member states, NGOs, and other Indigenous nations. A big part of his current community work has been working on cultural revitalization, preservation, and the repatriation of stolen ancestors through the Graves Protection Warriors Society. He is also the Educational Program Coordinator for Niamuck Land Trust, an organization dedicated to protecting and preserving culturally significant sites. He is currently in residence at Flushing Town Hall, Queens Museum of Art and the Green Feather Foundation. Tecumseh is based in New York City. For more information, check out his website at Nativetec.Biz

Tecumseh Ceaser es un artista indígena, consultor cultural y tallador Wampum. Es del clan Matinecock Turkey, Montaukett y Unkechaug. Sus antepasados son gente quahog y océano, lo cual ha movido a tallar conchas de formas tradicionales. Ha estado haciendo arte y joyería durante 15 años, tallando conchas quahog desde 2016. Al hacerlo, continúa esta antigua tradición de crear tallas y abalorios wampum utilizados históricamente en ceremonias, insignias reales, regalos, acuerdos comerciales y cinturones de tratados. Tecumseh trabaja actualmente como Asesor para América del Norte del Cónclave Global de Jóvenes Indígenas en las Naciones Unidas, donde defiende los derechos de los indígenas americanos ante los Estados miembros, las ONG y otras naciones indígenas. Una gran parte de su labor comunitaria actual ha sido trabajar en la revitalización cultural, la preservación y la repatriación de antepasados robados a través de la Sociedad de Guerreros Protectores de Tumbas (Graves Protection Warriors Society). También es Coordinador del Programa Educativo de Niamuck Land Trust, una organización dedicada a proteger y preservar lugares de importancia cultural. Actualmente, participa en residencia en el Ayuntamiento de Flushing, el Museo de Arte de Queens y la Green Feather Foundation. Tecumseh reside en la ciudad de Nueva York. Para más información, visite su sitio web nativetec.biz.

Itzel Corona Aguilar (they/them) received their Ph.D. from the Women’s Gender and Sexuality Studies Department at Rutgers University, New Brunswick. Their research interests focus on migration, detention/incarceration, queer and trans fugitivity, and faith. Corona Aguilar’s work engages with Black studies, Indigenous studies, Chicanx feminist thought, prison abolition studies, and religious studies. They have been an organizer with Detention Watch Network, a national coalition building power to abolish immigration detention in the United States; a Third Wave Fund Fellow for an activist fund led by and for women of color, intersex, queer and trans people; and they have published in the Hemispheric Institute. Corona Aguilar has been a performing artist at the Society for the Study of Gloria Anzaldúa’s annual conference; co-organizer with Nicole Fleetwood of the Carceral Studies Working Group at Rutgers University, New Brunswick; panelist at the MoMA PS1 for Marking Time: Art in the Age of Mass Incarceration; and has spoken about migrant detention, queer and trans politics and embodied religion across New York, New Jersey, and South-Texas.

Itzel Corona Aguilar (elle) recibió su Ph.D. del Departamento de Estudios de Género y Sexualidad de la Universidad de Rutgers, New Brunswick. Sus intereses de investigación se centran en la migración, la detención/encarcelamiento, la furtividad queer y trans, y la fe. El trabajo de Corona Aguilar se relaciona con los estudios negros, los estudios indígenas, el pensamiento feminista chicanx, los estudios sobre la abolición de las prisiones y los estudios religiosos. Ha sido organizadore con Detention Watch Network, una coalición nacional que construye poder para abolir la detención de inmigrantes en los Estados Unidos; Third Wave Fund Fellow para un fondo activista dirigido por y para mujeres de color, intersexuales, queer y trans; y ha publicado en el Instituto Hemisférico. Corona Aguilar ha sido artista en la conferencia anual de la Sociedad para el Estudio de Gloria Anzaldúa; co-organizador con Nicole Fleetwood del Grupo de Trabajo de Estudios Carcerales en la Universidad de Rutgers, New Brunswick; panelista en la exposición MoMA PS1 Marking Time: Art in the Age of Mass Incarceration; y ha hablado sobre la detención de inmigrantes, la política queer y trans y la religión encarnada en Nueva York, Nueva Jersey y el sur de Texas.

Red de Pueblos Trasnacionales is a New York City-based network of community groups formed and led by immigrants from Mexican rural and Indigenous communities with the mission of advancing social, economic and cultural inclusion, as well as full access to rights through transnational education, organizing, advocacy, and activism.

Red de Pueblos Trasnacionales es una red de grupos comunitarios basado en Nueva York formada y dirigida por inmigrantes de comunidades rurales e indígenas mexicanas, con la misión de promover la inclusión social, económica y cultural, así como el acceso completo a los derechos a través de la educación, la organización, la defensa y el activismo transnacionales.